domingo, 30 de mayo de 2010

Lambda inicia "el mes del Orgullo" con un ciclo sobre identidad de género y prepara una manifestación para el día 26

VALENCIA, 30 May. (EUROPA PRESS) -

El Colectivo Lambda de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales participará en la organización del primer ciclo sobre identidad de género que programa el IVAC-La Filmoteca como primer acto del "mes del Orgullo" que culminará el próximo 26 de junio con una manifestación en Valencia, según informó la Generalitat en un comunicado.

El ciclo, que lleva por título 'Más allá del cuerpo', será presentado el próximo martes 1 de junio a las 20.00 horas por el integrante del Grupo de Identidad de Género y Transexualidad del Lambda, Arte Randazzo, y la vocal de participación del colectivo, Laura Valero, que hará la introducción a la película inaugural, 'Venus Boyz'.

El evento incluirá una selección de títulos recientes que abordan la identidad de género desde diferentes contextos nacionales y heterogéneos enfoques. Dos de ellas son inéditas en nuestro país, ya que no fueron estrenadas comercialmente.

El ciclo dedica una atención especial a las personas transexuales con películas como 'Enjabonado' (2006), de Pernille Fischer Christensen; 'Desayuno en Plutón' (2005), de Neil Jordan; o 'Southern Comfort' (2001), de Kate Davis.

También se aporta una visión sobre la realidad intersexual con la película 'XXY' (2007), de Lucía Puenzo, y sobre la realidad drag-king --feminidades masculinas--, con la película 'Venus Boyz' (2001), de Gabriel Baur. Por último, el ciclo se completa con uno musical, 'Hedwig and the angry inch' (2001), de John Cameron Mitchell.

Este ciclo pretende reflexionar sobre aquellas personas que transgredan las normas del género y que hoy día continúan siendo uno de los colectivos más vulnerables y estigmatizados. Las entidades agrupadas en la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (Felgtb), a la que pertenece Lambda, eligió 2010 como el año "para transformar, poniendo en primera línea las reivindicaciones del colectivo transexual, como la despatologización de la transexualidad en los manuales de enfermedades mentales, la asunción íntegra por parte de la sanidad pública del proceso de reasignación sexual o políticas activas de inserción laboral, entre otros".

Con este ciclo Lambda "da la bienvenida al mes del Orgullo", en el desarrollará una serie de actos que tendrán como eje central una manifestación en la ciudad de Valencia el próximo 26 de junio.

Recordarán a las víctimas de crímenes de odio en el país

Este 31. El movimiento homosexual. Realizarán romería con el denominado “Quipu de la memoria lésbica”.

El movimiento de homosexuales, lesbianas, travestis y bisexuales recordarán este 31 de mayo, con la construcción de un “Quipu de la Memoria Lésbica, Travesti, Gay y Bisexual (LTGB)”, a las personas que murieron asesinadas por su orientación sexual o identidad de género en Perú.

“En el país han fallecido unas 50 personas por este tipo de delitos”, dijeron dirigentes del Movimiento Homosexual de Lima (Mhol). Asimismo, manifestaron que la romería se realizará dicho día , ya que en esa fecha se conmemora el asesinato de 8 homosexuales y travestis en un bar de la ciudad selvática de Tarapoto a manos del Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA). “Lo que queremos es sensibilizar a la gente”, acotó.


sábado, 29 de mayo de 2010

La iglesia critica fallo que habilita casamiento entre lesbianas


El arzobispo de La Plata, Héctor Aguer, consideró que el gobernador bonaerense Daniel Scioli "faltó gravemente a su deber" al no apelar el fallo judicial que permitirá el casamiento entre dos mujeres y calificó el hecho como una "anomalía jurídica y social".


Através de una carta que envió a Scioli, el religioso sostuvo que "era de esperar que el gobernador ordenara la apelación correspondiente, con mayor razón si -como me consta por sus reiteradas declaraciones- está personalmente convencido de que el matrimonio sólo puede ser celebrado por un varón y una mujer".

"Al ordenar que se apelara hubiera obrado de acuerdo a su conciencia y hubiera así cumplido su deber para con la sociedad", continuó Aguer con su argumento en contra de la decisión de la administración provincial.

La pareja que integran Verónica Dessio y Carolina Pérez había solicitado en diciembre turno para contraer matrimonio en el Registro Provincial de la Personas de La Plata, pero el pedido fue rechazado, lo que dio origen a la presentación de un amparo.

El Tribunal Oral en lo Criminal 2 de La Plata, dio curso favorable al reclamo y ordenó "a la Dirección Provincial del Registro de las Personas que se efectúe el matrimonio", lo que no fue apelado por la gobernación bonaerense.

Ante esta situación, Aguer calificó como una "obligación" decirle a Scioli que "ha cometido un error y ha faltado gravemente a su deber de tutelar el orden jurídico hasta ahora vigente usando los recursos previstos y las atribuciones propias de su cargo",.

También lamenta que la comunidad homosexual celebre la "defección" de Scioli y dijo estar "seguro de que no lo celebra la mayoría de los bonaerenses", según la agencia católica de noticias AICA.

Fuente: Página 12

Representantes anulan ley que impide a militares revelar sexualidad

WASHINGTON (AFP)


La Cámara de Representantes estadounidense votó a favor de dejar sin efecto una ley que impide que los militares homosexuales revelen su orientación sexual.

El texto fue aprobado por 234 votos contra 194, pocas horas después de que la comisión de Servicios Militares del Senado hiciera lo propio con la medida, que anula la ley de 1993, que bajo el lema “no se pregunta, no se dice”, dispone la baja de los efectivos que revelen ser homosexuales.

El veterano senador John McCain, el más alto miembro republicano de la Comisión, se opone a desechar la medida hasta tanto el Pentágono haya terminado de estudiar los medios y formas de implementar un cambio de política con respecto a la homosexualidad.

Tal como McCain piensan los jefes de las cuatro armas, Fuerza Aérea, Marina, Infantería de Marina y Ejército. Consultado sobre la votación del jueves por la noche en el Congreso, el senador republicano dijo que la anulación “afectará la sensibilidad y el rendimiento en combate de nuestras tropas”.

No obstante, no reveló si apoyará o no la ley de financiación del Pentágono, en la que está incluida la medida sobre la homosexualidad votada el jueves.

“El voto de hoy marca una etapa clave hacia el cierre de un capítulo vergonzoso de la historia de nuestro país”, señaló en un comunicado Rea Carey, directora de la Fuerza Nacional de Gays y Lesbianas (National Gay and Lesbian Task Force).

La ley conocida bajo el lema “No se pregunta, no se dice” (“Don’t ask, don’t tell”) es fruto de un compromiso alcanzado en 1993 entre el entonces presidente, Bill Clinton, el Congreso y el Ejército.

Ahora, el proyecto que la anula debe someterse a consideración del pleno del Senado antes de ser enviado al presidente Barack Obama para su promulgación.


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ACUSAN A MAESTRA LESBIANA DE ABUSAR DE ALUMNA DE 12

MARCO LEANDRO
mleandro@diarioextra.com

La maestra de apellido Vargas, acusada de abusar de una alumna de 12 años, ayer rechazó los cargos y aseguró que se trata de homofobia y venganza porque ella es muy eficiente.
“Yo sí soy lesbiana pero no soy agresora sexual. Siempre la gente hace la asociación de que las lesbianas somos agresoras sexuales y eso no es cierto. Insisto, señores jueces, soy lesbiana pero no soy agresora”, dijo ayer en el juicio oral y público una maestra de apellido Vargas, acusada de abusar de una alumna de 12 años.

El debate se inició ayer con la lectura de la acusación a cargo de la fiscal Andrea Víquez, donde actúan como jueces Francini Quesada, Didier Mora y Gustavo Jiménez.

La defensa está a cargo del jurista Edgardo García, auxiliado por el consultor Willy Hoffmeister, famoso psicólogo clínico.

Según la acusación, Vargas aprovechó que un día no especificado de julio de 2003 estaba sola con la niña en el aula integrada para proceder a tocarle los senos y las partes íntimas.

Sin embargo, no fue hasta 22 días después que fue interpuesta la denuncia y a Vargas se le puso en conocimiento de los hechos acusados. En un centro educativo de la Uruca el suceso fue todo un escándalo, unos a favor y otros en contra de la maestra y de la niña.

A la alumna la fiscalía le dio toda la atención psicológica para determinar si su historia era creíble y así fue efectivamente.

Los hechos ocurrieron en julio de 2003, cuando la niña tenía 12 años, pero en la actualidad es mayor de edad.

Pese a que la mayoría de los acusados se abstiene de declarar en este tipo de casos, Vargas rompió la regla y durante el primer día dio una extensa declaración. Se sometió al interrogatorio de todas las partes, incluidos los jueces, quienes le hicieron preguntas incómodas.

Vargas dijo que el día que supuestamente ocurrieron los hechos acusados no pasó nada trascendental, solo una discusión entre ella y otra maestra que trató mal a la niña.

Agregó que en un conflicto porque la niña debía entregarle una comunicación a su mamá, otra maestra le dijo que era una barbaridad que los niños ahora quieren hacer lo que les da la gana.

“Le comenzó a hablar en voz alta y a gritarle. Le dijo: ‘Usted está muy pequeña para hacer lo que le ronca el culo’, por eso la niña se puso a llorar desconsoladamente. Se puso muy ofuscada, por lo que tuvo que ser atendida por otra educadora”, recordó.

Agregó que eso le pareció una grosería y una vulgaridad.

Para Vargas, la alumna la acusa porque una vez le acomodó el cuello de la blusa, aunado a que el padre abusó de ella el año anterior.

Comentó que quizá todo es una venganza porque ella es muy eficiente y las personas identifican a las lesbianas como agresoras sexuales, lo que no es cierto.

“En la escuela había un ambiente de homofobia. Puede ser que como algunos decían que yo soy lesbiana y uso el pelo corto, la niña hizo la asociación o hay una memoria implantada en ella”, explicó.

El lunes los jueces escucharán el testimonio de la ofendida y el martes a otros testigos; el debate se reiniciará el 10 de julio en los Tribunales del Segundo Circuito Judicial de San José, en Goicoechea.


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El Orgullo Gay defenderá este año la igualdad transexual

MADRID, 29 May. (EUROPA PRESS)

La manifestación estatal del orgullo gay, lésbico, transexual y bisexual, que se celebrará por las calles de la capital el sábado 3 de julio, llevará por lema este año 'Por la igualdad transexual', e insistirá en la necesidad de "equiparar los derechos de las personas transexuales, transgéneros e intersexuales", según informa la web de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) y recoge Europa Press.

La fecha de la manifestación se escogió dentro de los Encuentros Estatales LGTB, que establecieron el 3 de julio como fecha clave en Madrid y el 26 de junio para las manifestaciones del Orgullo de índole local en el resto de comunidades autónomas.

Además, para celebrar el Orgullo también tendrán lugar las fiestas del barrio de Chueca, entre el 30 de junio y el 4 de julio, que como ya es habitual, contarán con actividades culturales y lúdicas así como con conciertos musicales.

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Pidieron a los senadores que se opongan al matrimonio gay

Sábado 29 de Mayo de 2010 | Cientos de adherentes de iglesias evangélicas marcharon en la plaza Independencia. La marcha se cruzó con un grupo de defensores de los derechos de los gays y de las lesbianas, pero no hubo incidentes.


Olé, olé, olé, olé, Jesús, Jesús". Los cantos futboleros -pero con contenido cristiano-, los saltos y los gritos le pusieron calor a la noche. Bajo una insoportable garúa, cientos de personas marcharon ayer para manifestarse en contra del matrimonio entre personas del mismo sexo y la posibilidad de que los homosexuales puedan adoptar.

La mayoría de los manifestantes eran fieles de distintas iglesias evangélicas de Tucumán. Habían asistido a la movilización convocados por sus pastores. "Dios estableció el matrimonio con Adán y Eva, o sea, con un hombre y una mujer. Nosotros defendemos esa institución. Como creyentes, les pedimos a los senadores que no aprueben la ley del matrimonio entre homosexuales", explicó el pastorPascual Guillermo Trejo, de la Iglesia de Dios Pentecostal.

La manifestación comenzó cerca de las 21. Los manifestantes (la mayoría portaba escarapelas) marcharon alrededor de la plaza Independencia. "Jesucristo vino a salvar, no a condenar. El sólo condena el pecado, la injusticia, la maldad. Nosotros no nos oponemos a los homosexuales. Ellos son personas y, como tales, queremos lo mejor para ellos. Pero lo que no queremos es que se destruya el modelo actual de familia para imponer otro modelo que, a la larga, va a tener consecuencias graves en la sociedad", manifestó Marcelo Baik, miembro de la Iglesia Prebisterana.

Entre los manifestantes había personas de todas las edades. Nancy Balbuena había asistido con sus tres hijos de 12, ocho y dos años. Ella pertenece a la iglesia El Señor es mi Rey, de Alderetes. "Yo vengo a defender a mis hijos. Y los traigo a ellos, porque saben qué es un homosexual. En la iglesia siempre discutimos este tema y les explicamos que el matrimonio se constituye entre un hombre y una mujer", afirmó Balbuena.

Contramarcha
Mientras se realizaba la marcha alrededor de la plaza, en la esquina de San Martín y 25 de Mayo se concentró un grupo colorido (llevaban bufandas multicolores y globos) integrado por miembros de organizaciones que defienden los derechos de los gays. A pesar de que las dos columnas se cruzaron, no se produjeron incidentes.

"Genera bronca ver esto. La libertad de expresión tiene un límite: la agresión. No se puede considerar la homosexualidad una enfermedad", aseveró Carlos Delepiane, de Hojas de Trébol, Colectivo de Género y Diversidad.

Tras dar una vuelta al paseo público, los evangélicos se detuvieron a pocos metros de la Catedral, rezaron una oración y se desconcentraron. Antes, anunciaron que se realizarán más movilizaciones en contra del proyecto de ley.

viernes, 28 de mayo de 2010

La reina, agasajada con un libro sobre la homosexualidad


Rodeada de niños, se interesa por ua obra de abusos a menores.

Y como 'venganza', un libro de homosexuales de regalo. Las declaraciones de la reina, hace más de año y medio, en la biografía de Pilar Urbano La Reina muy de cerca, en las que sostuvo que "los gays pueden casarse, pero que a eso no lo llamen matrimonio", todavía escuece al colectivo de gays y lesbianas.

Por eso, esta mañana, durante la inauguración de la Feria del Libro de Madrid, Sofia ha recibido en la caseta de la librería Berkana, especializada en literatura gay, la obra De Sodoma a Chueca. Una historia cultural de la homosexualidad en España en el siglo XX, escrita por Alberto Mira.

Las expectativas de que el regalo cumpla su objetivo final -ser leído- son escasas: la mujer que le ha hecho el regalo es consciente de que"probablemente" no figurará en la biblioteca del palacio de la Zarzuela", ha señalado Mili Hernández, responsable de Berkana.

Aun así la intención era otra: que la reina "entienda bien la realidad de los gays y lesbianas en España".

No ha sido la única anécdota. Según cita Efe, en el pabellón infantil, repleto de niños, la Reina preguntó si tenían algún libro relacionado con el abuso de menores, y le dieron "Marta dice ¡no!", de Cornelia Frank.

Tras una mañana de paseo, la reina se ha llevado unos cuentas libros gratis a su redisencia. Entre otros, El castillo en los Pirineos, del escritor noruego Jostein Gaarder, Los hermanos Corazón de León, de Astrid Lindgren; Victoria, de Knut Hamsun; Los caballos de Tarkovski, de Pia Tafdrup oTextos mitológicos de las Eddas, de Snorri Sturluson.

Y sigue: La noche estrellada, de Jimmy Liao; Mi primer Vargas Llosa y Mi primer Pérez-Reverte;Historia de un segundo, de Jordi Sierra i Fabra, y una colección infantil sobre compositores musicales.

Y culmina: Los guardianes del ser y Las enseñanzas de Ekhart Tolle. Ha habido más

Seminario de buenas prácticas comunicacionales


El último encuentro “Gays, lesbianas, travestis, transexuales en una sociedad normativamente heterosexual” del Seminario tendrá lugar el lunes 31 de mayo.


La Delegación Santa Fe junto al programa de Género, Sociedad y Universidad de la Secretaría de Extensión de la UNL y la Asociación de prensa de Santa Fe, informa que el día lunes 31 de mayo se realizará el cuarto y último encuentro “Gays, lesbianas, travestis, transexuales en una sociedad normativamente heterosexual” del Seminario de Buenas Prácticas Comunicacionales.

En esta oportunidad contaremos con los aportes de Irene Ocampo periodista, editora y tallerista. Es una de las coordinadoras de la Red Informativa de Mujeres de Argentina actividad que realiza en forma periódica desde su fundación hace 10 años. Participa en el movimiento de mujeres de su ciudad desde 1998. Integra Las Safinas, grupo de acción y reflexión lésbica de Rosario. Es una de las editoras de Hipólita Ediciones, sello editorial independiente lésbico feminista. Colabora para Rosario 12, Página 12 y la revista de cultura Ñ.

La modalidad continúa siendo en dos turnos: de 8:30 a 11:30 y 19:30 a 22:30hs, en ATE, San Luis 2854.

Cómo ser una buena lesbiana y no morir en el intento

La escritora mexicana Ana Francis Mor presenta su "Manual de la buena lesbiana" este jueves a las 19 en la librería Ross, Córdoba 1347. Cómo hacer a un lado a los intolerantes, cómo atreverte a abrazar a tu pareja en un lugar público, cómo comprender que a tu hija le gustan las mujeres y no es marciana, algunas de las instrucciones confeccionadas a base de humor ácido pero con mucho amor
Tips para la supervivencia de las chicas que se enamoran de chicas.
Tips para la supervivencia de las chicas que se enamoran de chicas.

"Las lesbianas somos como los televisores: cada familia tiene una por lo menos", dispara con audacia y sin pelos en la lengua la escritora mexicana Ana Francis Mor en su "Manual de la buena lesbiana" que se presentará este jueves a las 19 en la librería Ross, de Córdoba 1347.

La frase de la autora –que además es actríz, directora teatral y cabaretera– sacude pero no deja de tener cierto correlato en la ramificación de cualquier árbol familiar. ¿Quién no tiene o tuvo una tía solterona que lleva añares viviendo con su amiga del alma?. Son inseparables, van a todas las fiestas familiares juntas y en palabras de demás lo que las une es "una gran amistad, eterna, inquebrantable". Sin embargo, la autora pellizca más allá e invita a desconfiar de ese combo. Incluso, siembra dudas sobre la compañera de trabajo misteriosa, de la cual sólo se sabe que tiene novio aunque nunca lo haya presentado. "Llegás a la conclusión que puede tratarse de un contrabandista, un ladrón de mala muerte o de un tipo verdaderamente feo. Tan feo que nunca lo saca de casa. O a la que se ha esforzado en tener novios toda la vida, romper con unos, volver con otros, sólo para descubrir a sus cuarenta años que lo que realmente le va no es esto", escribe Mor, que lejos de hostigar para que las chicas que gustan de otras chicas salgan del armario, intenta desmitificar desde el amor, la tolerancia y el humor situaciones cotidianas de cualquier lesbiana.

Se sabe que manuales hay para todos los gustos –cómo educar a un niño, cómo cuidar a una mascota, cómo conseguir empleo, cómo operar todo tipo de aparatos y juguetitos, guías para turistear y para cocinar–, pero hasta el momento nadie se había animado a presentar en un sólo libro una variedad de datos para la supervivencia de una lesbiana. "¿Cómo ser una buena lesbiana sin tener un manual de consulta?”, se pregunta Ana Francis. “Peor aún, ¿Cómo no tratar con las patas a las lesbianas de la familia?”.

Mor escribe de cómo ser una buena persona y una buena lesbiana en el complejo México de principios del siglo XXI. Pero es inevitable que esa escritura no tenga cierta repercusión en un país como Argentina, con una historia falocéntrica y patriarcal, donde aún hay debates no sólo sobre el matrimonio gay y la adopción de homosexuales, sino sobre la posibilidad de que dos personas de un mismo sexo deseen y elijan una vida en pareja.

Cómo forzarte a tener novio sólo para descubrir que lo tuyo son las curvas. Cómo andar el camino que te lleva a atreverte a abrazar a tu pareja en un lugar público. Cómo hacer a un lado a los ignorantes, a los intolerantes, a los obtusos. Incluso cómo confrontar en el gimnasio una mirada que traspasa el límite o a un hombre que toca a una mujer en la calle sólo porque puede hacerlo. Pasando por qué son los bugas, las zapatonas. Con qué se preparan las pechugas supremas o qué tipo de lechuga hace la mejor ensalada. Cada cuándo hay que tomarse una Lesbiaflex o un Desclosetín Plus, en caso de emergencia. Son algunas de los puntos que aborda este curioso manual de la única columnista abiertamente gay en México que no sólo salió del placard sino que lo dinamitó por completo.

Un libro para lesbianas y sus familiares, para quienes no entienden pero quieren comprender, para quienes tienen hijas que se enamoran de las mujeres y para quienes creen en la diversidad sexual pero nunca se han atrevido a preguntar qué se siente besar por primera vez o hacerle el amor a otra persona del mismo sexo. Para curiosos pero no para morbosos. Para los que creen que las lesbianas son marcianas y que la lechuga es un vegetal.

La policía allana la oficina de gays y lesbianas en Zimbabue, organización afiliada a la IRG


Nos manda la noticia July y la transcribimos tal como nos llega, con toda nuestra solidaridad y exigencia de reparación.

El lunes 24 de mayo de 2010 la policía de Zimbabue interpuso nuevos cargos contra una trabajadora y un trabajador de Gays y Lesbianas de Zimbabue (GALZ por sus siglas en inglés), que fueron detenidos la semana pasada después de que la policía allanara sus oficinas en Harare.

La policía presentó el lunes cargos contra /Ellen Chademana/, que asistió a la conferencia de la IRG en India el pasado mes de enero, y a /Ignatius Muhambi / por contravenir la Sección 33 de la Ley Criminal (Codificación y Reforma) por supuestamente socavar la autoridad del Presidente Robert Mugabe.

La policía afirma que Chademana y Muhambi desplegaron en su oficina una placa del ex alcalde de San Francisco Willi Lewis Brown Jr, en la que el afroamericano denunciaba la homofobia de Mugabe contra gays y lesbianas.

Abogados de Derecho Humanos de Zimbabue (ZLHR por sus siglas en inglés), Dzimbabwe Chimbga, Tawanda Zhuwarara, David Hofisi, ayudados por Belinda Chinowawa, finalmente lograron tener acceso a sus clientes
después de que inicialmente el sábado les fuera denegado.

Chademana y Muhambi han sido acusados de estar en posesión de artículo obscenos, indecentes o prohibidos que violan la Sección 26 (1) (b) del Capítulo 10:04 de la Ley de Control y Censura de Entretenimiento.

Ambos pasarán su cuarta noche en las celdas de la policía después de que la policía no los llevara ante el juez el lunes. Ahora se espera que comparezcan en el juzgado el miércoles 26 de mayo de 2010, después del festivo por el Día de África.

Mientras tanto, el lunes 24 de mayo, ZLHR no consiguió presentar una denuncia contra la conducta del oficial a cargo del caso contra GALZ. ZLHR acusa al oficial Mr. Gomo de desinformar deliberadamente sobre el paradero de sus clientes.

Los abogados de ZLHR fueron el lunes a la Comisaría Central de Policía de Harare y fueron informados por Mr. Gomo de que Chademana y Muhambi estaban bajo custodia en celdas de la policía y que serian llevados donde estaban los abogados para que sus declaraciones pudieran ser grabadas en presencia y con la asistencia de los abogados. Los abogados se vieron sorprendidos al descubrir que mientras esperaban en la comisaría de policía con la confirmación del oficial a cargo, sus clientes habían sido sacados de sus celdas y llevados bajo escolta policial a la oficina de GALZ en Milton Park para otra inspección de las oficinas sin orden judicial y sin el conocimiento o consentimiento de los abogados. El allanamiento incluyó la inspección forzada e ilegal de los correos electrónicos de los dos trabajadores de GALZ. La acción ilegal e unilateral fue realizada con el total conocimiento de que los sospechosos estaban representados legalmente y, por consiguiente, con derecho a contar con la presencia de los abogados durante todas las actividades policiales.

A Chademana y Muhambi no se les dio la oportunidad de advertir a sus abogados ni tampoco la policía les informó de dónde y qué estaban haciendo sus clientes. La policía deliberadamente dio información falsa a los abogados, los cuales se encontraban en la Comisaría Central de Policía de Harare cuando éstos pidieron ver a sus clientes para hablar sobre sus declaraciones.

En su denuncia, ZLHR pidió al oficial encargado de la Sección de Drogas de la Comisaría Central de Policía de Harare que de forma urgente diera aviso a sus subordinados, particularmente a aquéllos encargados del caso de GALZ, de que Chademana y Muhambi tienen el derecho constitucional a tener si lo desean abogados presentes y notificados en cada paso de la investigación policial.

ZLHR también ha denunciado que la policía había indicado inicialmente que sus clientes iban a ser llevados ante el magistrado la mañana del lunes, lo cual fue deliberadamente dilatado y no llegaron a tiempo a las 11 de la mañana, hora a la que se había fijado la vista. El cambio pareció calculado y un intento malicioso de quebrantar los derechos de los trabajadores de GALZ.

ZLHR pidió al jefe de policía que haga una investigación sobre las acciones de la policía, las cuales son una obstrucción a la justicia y un brutal abuso de procedimiento.

ZLHR advirtió que cualquier de estas supuestas evidencias que sean producidas o usadas en el caso de GALZ, resultado de estas acciones fuera de la ley y del procedimiento, serán rechazadas ante cualquier tribunal.

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Homosexuales, Lesbianas y Heterosexuales ¿Quién sobrevivirá?


Espero que no se mal interprete lo que escribo aquí como algo motivado por la “homophobia”, hasta ahora no salgo corriendo o gritando cuando veo una pareja gay :P.

Imagine que existen 3 islas en el Caribe, cada isla la nombraremos como A, B, y C en una estarán todos los homosexuales del mundo, en la otra todas las lesbianas del mundo y en la última todos los heterosexuales.

Nuestro experimento consiste en la sobrevivencia del más apto siguiendo la teoría evolucionista moderna, decidimos visitar cada isla 5 veces, las primeras 2 veces con un lapso 2 décadas y las otras 3 cada 5 décadas, por lo tanto el tiempo total del experimento será una duración de 190 años.

En nuestra primera visita a la isla A vemos que se la están pasando “muy bien” todos siguiendo el arcoíris, la fiesta no ha parado en los últimos 20 años, los comportamientos no cambian de manera considerable, sin embargo si notamos un crecimiento demográfico en la isla C y un pequeño decremento en las islas A y B.

En la segunda visita, ya han pasado 40 años desde que inicio el experimento, ahora muchos niños y adolecentes de nuestra primera visita en la isla C, ya son padres y madres, y muchos que eran padres en la primera visita ahora son abuelos o bisabuelos, la vida sigue su curso y todos se divierten, en la isla A y B no pasa lo mismo, ya más bien parecen dos asilos gigantescos pero sin doctores y atractivas enfermeras jóvenes que atiendan a los ancianos gay, sin mencionar que la población ya ah disminuido más de la mitad, un futuro tenebroso se avecina.

En la tercera visita los investigadores, que se cuidan muy bien para permanecer jóvenes, tuvieron dificultades para encontrar personas en la isla A y B, no encontraron a nadie en la isla del arcoíris, solo muchas tumbas y una cuerpo que nadie pudo enterrar, todavía se podía escuchar música de Ricky Marti de un iPod conectado a las bocinas del campamento, el iPod funcionaba con energía solar. En la isla B fue difícil encontrar a las lesbianas, en una cueva solo quedaba una sola y anciana, la ultima de su clase, ah las mujeres son más longevas que los hombres de ahí que todavía quedara una. En la isla C hay tantas personas que ya se están tomando medidas para controlar los nacimientos, familias más pequeñas y felices es nuevo lema en la isla C, se empieza a discutir la búsqueda de nuevas tierras para satisfacer el crecimiento.

En la cuarta visita los investigadores a los cuales el tiempo no les hace nadan, más viejos los cerros, van a las islas de nuevo, no hay nada que decir sobre la A y B, solo desolación y silencio, sin embargo ya llegaron los primeros exploradores de la isla C a la B.

En la última visita los investigadores encontraron de nuevo a las 3 islas que están pobladas ¿Cómo sucedió?, al haber tanto crecimiento de la especie humana en la isla C encontraron dos islas desiertas, al parecer hubo humanos con anterioridad ahí decían algunos otros pensaban que solo eran grandes cementerios de alguna civilización, vieron que esas islas eran su respuesta para seguir desarrollándose y crecer.

Conclusión

Después de nuestro experimento vemos que todos los homosexuales y lesbianas desaparecieron, no se reprodujeron, la especie humana se adapto gracias a los heterosexuales.

Hablando más serio

Mi argumento no afirma que en la isla C con el paso del tiempo no llegara haber personas con tendencia homosexual, pero si tomamos la premisa que se nace gay, lo cual no ah sido comprobado, lo primero que vemos es que:

1.- Si se nace gay se nace de una pareja heterosexual.

2.- Los homosexuales no se reproducen entre sí.

3.- Por lo tanto ser gay es algo anormal del proceso natural de las cosas.

Esto quiere decir que si se nace gay, es una enfermedad que se debería de tratar, pero así como una persona con gripa tiene todo el derecho a tratarse o no, lo mismo con los homosexuales.

Ahora las expresiones como: “Comportamientos desviados” o “Deseos anti-naturales” ¿Suenan como no apoyados en una lógica consistente y en un argumento razonable?

Detienen a lesbianas por repartir la Declaración Universal de los Derechos Humanos

Dos activistas homosexuales fueron arrestadas el lunes en La Habana por
repartir copias de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y
solicitar firmas contra la Ley de Peligrosidad Social, informó hoy Cubanet.

Lisa Brando, de 18 años, y Andrea Costee, de 19, ambas lesbianas,
formaban parte de un grupo de homosexuales reunidos en el Malecón, la
noche del lunes.

También fue arrestado Aliomar Janjaque, líder de la Fundación Cubana LGBT.

"Los oficiales nos obligaron a montar en un carro marca Lada, con
matrícula particular. Un oficial de sexo masculino le pegó Andrea por el
rostro con la mano cerrada, porque ella lanzó al aire las Declaraciones
de los Derechos Humanos cuando él la agarró por el hombro para
arrebatárselas de la mano", afirmó Brando, que estudia enfermería.

Según el testimonio publicado por Cubanet, de los 18 activistas que se
encontraban repartiendo los documentos, en total fueron arrestados 7, y
4, que no tenían documento de residencia en la capital, fueron
deportados a otras provincias del país.

http://www.diariodecuba.net/cuba/81-cuba/1790-detienen-a-lesbianas-por-repartir-la-declaracion-universal-de-los-derechos-humanos.html

miércoles, 26 de mayo de 2010

Anuncio de MAcdonald

McDonalds ha emitido un anuncio en Francia muy pero que muy tierno y además, algo gay. Primero os explico un poco lo que pasa en él (está en francés) y luego os dejo verlo, porque si no, lo mismo muchas no os enteráis de nada.

Vemos a un chico hablando por el móvil mientras su padre está pidiendo en el McDonalds. En la conversación se ve al chico mirando una foto de su clase con varias personas y él acariciando a una mientras se despide con un "te mando un beso" o alguna cosa así cariñosa del estilo. Acto seguido llega el padre y le dice que es una pena que en su clase sólo haya chicos.

El anuncio acaba con el mensaje de McDonalds que dice: "ven como seas". A mí personalmente mu gusta mucho cada vez que la homosexualidad aparece de una manera tan natural. A mí por ejemplo, me encantó que en mi libro de catalán (sí, doy clases para aprender) aparecía también una pareja de homosexuales.

Os dejo el anuncio para que lo disfrutéis.




domingo, 23 de mayo de 2010

Actriz lesbiana iraní podría enfrentar la pena de muerte si es deportada a su país

"La actriz Kiana Firouz está luchando por obtener el asilo político en el Reino Unido pues tiene miedo de ser asesinada de regresar a
su hogar en Irán."

Kiana Firouz, de 27 años, comenzó a hacer películas en Teherán hace muchos años y también le dio voz a las lesbianas de su país interpretando papeles de mujeres con esa orientación sexual.

Hace dos años, ella viajó a Reino Unido como estudiante; durante su estancia, las autoridades iraníes descubrieron su trabajo y la policía secreta de su país comenzó a seguirle los pasos.

La homosexualidad es illegal en Irán y está penalizada con la muerte, para quienes reinciden en el “delito”.

Firouz aplicó para lograr el asilo en el Reino Unido, pero fue rechazada con el “consejo” de que podría evitar la persecución en su país, siendo más “discreta” respecto a su orientación sexual.

Sin embargo, ella apareció en una película basada en su vida, llamada Cul de Sac; la noche del estreno, Firouz se mostraba temerosa pues sabía muy bien que se encontraba en peligro inminente.

Ella se interpreta a sí misma en la película, misma que explora las actitudes hacia la homosexualidad en Irán. Las escenas de sexo lésbico que hay en la película son suficientes para que la ejecuten, afirma Firouz.

Firouz tiene miedo a la “sobreexposición” de la que ha sido objeto por su caso y se rehúsa a hablar con los medios. En un comunicado enviado el mes pasado, ella habla de que pronto tendrá que encarar su deportación.

Ella dijo: " La homosexualidad es un pecado en Irán y una ofensa que es objeto de fuertes castigos. De acuerdo a la ley islámica, la repetición de la ofensa se castiga con la muerte. El castigo para el lesbianismo que involucra a dos personas adultas, en uso de sus facultades mentales y en relación consensuada, es de 100 latigazos.

"Si el acto es repetido por tres ocasiones y castigado cada vez que se realice, la sentencia de muerte deberá ser aplicada en la cuarta ocasión que la ofensa se cometa”.

El activista Paul Canning, que apoya a Firouz, dice que de regresar la actriz a Irán, será puesta bajo las rejas inmediatamente y será sometida a vejaciones y violaciones dentro de la prisión, según casos bien documentados que tienen sobre lo que sucede con las mujeres lesbianas detenidas.

Revistas para lesbianas

Estuve en Berkana (la librería LGBT de Madrid que tiene más cosas sobre chicas) hace unos días hojeando las revistas que hay para lesbianas y comparándolas con las que hay para gays. Parece que como con todo en el ambiente, también las revistas de hombres son, cómo no, muchas más. Y además mucho más diversas. Hay revistas serias y revistas de cotilleos. Hay revistas activistas y revistas sexuales. Hay revistas para todos los gays y revistas para alguna de las subculturas (osos, BDSM, etc.). Hay revistas muy comerciales y revistas alternativas. Hay fotos de chicos jóvenes tipo modelo y fotos de hombres más comunes. Vamos, hay una amplia variedad en la que elegir según tus preferencias.

Sin embargo, las revistas para mujeres son muy escasas. De hecho había solo 4 publicaciones diferentes. Tres de ellas en inglés, una en español. La española una revista bastante alternativa que parecía sacada de una impresora de un ordenador de un sótano.

Me llama la atención no solo la falta de cantidad sino la falta de diversidad. O bien son revistas comerciales de actualidad con artículos sobre cotilleos, famosos, belleza, cine y literatura LGBT y similares o bien son revistas con artículos largos y pensados, sin apenas imágenes, sobre sentimientos, activismo, feminismo y similar. Lo curioso es que en ambos tipos de publicaciones las mujeres suelen ser modelos parecidas a las de cualquier revista de esas consideradas para mujeres en general (léase como heterosexuales). Aparentemente la mayoría de las lesbianas son modelos femeninas con ropas de moda y bellas según los estándares de la sociedad. No hay tantas mujeres de pelo corto, gordas, actitud masculina, ropa deportiva, sin maquillaje, etc.

Me pregunto pues por qué las revistas de chicas lesbianas son tan uniformes. Parece que han cogido el modelo de una revista de mujeres cualquiera y le han añadido algunos toques homosexuales: cine, literatura, lugares de ambiente, etc. Pero la esencia es la misma. Mujeres que tienen que ser femeninas. Que tienen que ser bellas. Que tienen que ir a la moda. Que tienen que estar delgadas. Que tienen que tener éxito profesional y personal. Que tienen que ser jóvenes. Que tienen que hablar de sus sentimientos. Que no tienen que interesarse demasiado por el sexo...

Especialmente este último aspecto me desconcierta. No entiendo que esas revistas, que en realidad van dirigidas a mujeres cuya única diferencia en teoría con las demás mujeres es que la persona con la que tienen sexo es otra mujer, no hablen más justamente de esa diferencia: el sexo. No comprendo cómo es posible que el sexo lésbico ocupe tan poco espacio en algo que se supone que es para lesbianas y bisexuales. En las revistas que vi no encontré ninguna imagen sexual explicita. No encontré casi ninguna referencia al sexo. ¿Por qué? ¿Acaso las mujeres no tienen interés en el sexo? ¿O más bien es que incluso haciendo sus propias revistas se dejan influir por los prejuicios de la sociedad aceptando el rol de castas y puritanas que se supone que debemos tener las mujeres?

Los chicos gays tienen infinidad de revistas pornográficas de sexo entre hombres. Sexo muy diverso. Multitud de subculturas. Las chicas lesbianas que yo sepa no tienen ninguna revista pornográfica de sexo entre mujeres. De ningún tipo. ¡Es que no hay ni una sección en las revistas generales! O yo soy marciana o esto no es normal...

sábado, 22 de mayo de 2010

Por que algunas mujeres son Lesbianas

Una comunidad para desarrollar negocios rentables para Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales

StartOut es una comunidad virtual dedicada al intercambio de ideas y apoyo mutuo entre sus miembros para el desarrollo de nuevas ideas de negocios y emprendimientos para ganar dinero.
A primera vista es una comunidad dedicada a los negocios como cualquier otra pero tiene la particularidad que se encuentra pensada para que sus integrantes sean parte de la comunidad LGBT.
La comunidad LGBT son las siglas para referirse a Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales.
Esta comunidad, promueve el desarrollo de nuevas ideas de negocios pero además tiene como objeto combatir la discriminación que la comunidad LGBT puede sufrir al momento de desarrollar sus proyectos.

Interesante iniciativa que puede ser replicada en otras latitudes. Lo interesante de esta comunidad es que no se pierde la perspectiva del tema del desarrollo de ideas de negocios.
Esta comunidad tiene varios programas muy interesantes para emprendedores entre los cuales destaca el de la búsqueda de un “mentor” que es una persona con mayor experiencia que nos puede guiar en el desarrollo de nuestros proyectos.

jueves, 20 de mayo de 2010

Violenta Opresión de la mujer en el islam

La Mala Suerte de nacer mujer en "algunos" lugares.

Como Detectar unas Manos Lesbianas

Pudiera decir que es un mito urbano, pero realmente me avoque a la búsqueda en internet sobre el tema “manos de lesbianas” y encontré una serie de paginas que ligan a artículos basados en estudios científicos donde estipula que anatómicamente se puede distinguir a una lesbiana solo con ver el largo de sus dedos. Y como yo soy una fiel seguidora de “la interneeee” pss le creo al Dios Virtual y a su libro de sabiduría Google.

Según estudios realizados en San Francisco - Ciudad que es para la comunidad LGBT, como Israel para el Judío -, se pudo comprobar que las mujeres heterosexuales tienen el mismo largo de los dedos índice que el dedo anular (los dedos 2 y 4, siendo el dedo gordo el 1). Y las mujeres homosexuales tienen el dedo índice mas corto que el dedo anular (índice2 y anular4). (referencia de estudios)

Momento de descanso: Les daré unos minutos para que vean sus manos y regresen al escrito.

En mi caso en la mano derecha los tengo a la misma distancia y la mano izquierda si los tengo tal cual indica la tendencia de mano Lesbiana – supongo, para darle validez al estudio, eso se justifica en que soy bisexual jajajajajajaja -.

Por otro lado existen muchas teorías/tendencias, más que nada creadas por clichés en películas y televisión, que las manos de lesbianas poseen ciertas características: Uñas cortas y sin pintar, normalmente sin anillos ostentosos y manos en los bolcillos. Hasta hace unas semanas yo tenia 3 de esas características – ahora solo una, la de un solo anillo discreto -. Así que dichas teorías no me convencen. Aunque puedo decirles que solía salir con una chica que con el solo hecho de verle cortarse las uñas me excitaba de sobremanera, era como un indicador directo de que estaba ganosa.

A mi me gusta mucho fijarme en las manos – es tal ves un fetiche que tengo por ahí rezagado -. Recuerdo el caso del novio de una amiga a quien todo mundo decía que el tipo estaba guapísimo, cuando le conocí dije “ñeee, no es para tanto”; un día sentada en el asiento trasero vi como maniobraba el volante del auto y me llamo mucho la mirada sus dedos – unas manos que aun de recordarlas me chorreo -. Efectivamente, unas manos para una buena dedeada era lo que mi imaginación aclamaba.

Hace poco me reuní con algunas chicas y todas ellas lesbianas o bisexuales, mi muestreo no era mucho, pero pude notar que tres de ellas tenían manos idénticas – y algún par de chicas también las tenían un poco similar – Manos blancas, femeninas, muy suaves, uñas cortas, muy limpias y sin pintar, y no recuerdo haberles visto anillos. La cuarta chica las tenia distintas, manos grandes pero muy femeninas, dedos fuertes y largos, uñas con un ligero largo, pintadas con un francés, limpias y con movimientos que seducían al hablar.

Mis manos también son distintas a las de la muestra, tengo dedos largos, delgados, se ven fuertes pero las palmas son suaves, los nudillos se notan un poco, y las venas en algunos casos se pueden saltar – me gustan mis manos – a diferencia que ahora porto mis uñas con un ligero largo y las he pintado; a no ser por ese nuevo pequeño detalle, mis manos se pudieran confundir con las de un adolecente barón.

Si tuviera que comparar mis manos con las de alguien para que se den una idea, se parecen mucho a las de Shane (de TLW), pero creo que a una escala menor en dimensión – ojo!! Solo me parezco en las manos, no se emocionen que lejos estoy de parecerme a ella físicamente-. Antes de desviarme más del tema, retomo y continúo. (Ejemplo 1, Ejemplo 2, Ejemplo 3 )

Si nos basamos en los estudios y la pequeña muestra de manos féminas lesbianas donde hice mi comparación, puedo afirmar que estarían tan perdidas como lo estoy Yo en detectar lesbos por estos métodos; en cambio si siguen mi intuición nata de la observación y asunción basados en la experiencia:

Las manos lesbianas para mi son aquellas que anatómicamente tienen la dimensión ideal para llenarme, la movilidad necesaria para complacerme, la suavidad requerida para acariciarme, la feminidad justa para seducirme y la fuerza básica para hacerme sentir protegida. Y solo me puedo percatar de ello observando atentamente y dando un buen saludo de mano; que al final sellaría la congenialidad entre la chica en cuestión, provocando en mi una explosión de hormonas que afloraría por mis poros, enviando esas señales que solo una lesbiana podría detectar. Si nuestras coquetas miradas se cruzan y firmamos con una sonrisa, ¡Ya estas! ¡Felicidades! Encontraste una lesbiana por sus manos.

martes, 18 de mayo de 2010

Gays lesbianas denuncian "deficiencias legislativas en reconocimiento de sus derechos" en Latinoamérica


La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, FELGTB, ha organizado una serie de actividades para denunciar "deficiencias legislativas en reconocimiento de derechos" en Latinoamérica y Caribe, que se realizarán de forma paralela a la Cumbre Unión Europea-América Latina y Caribe que tendrá lugar en Madrid mañana.
La FELGTB entregará al director de la oficina de Derechos Humanos del Ministerio de Asuntos Exteriores español, Juan Duarte, un informe de ILGA-LAC sobre la situación de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales en Latinoamérica y Caribe, con "las deficiencias legislativas en reconocimiento de derechos y en falta de protección y amparo". Este informe también se entregará a los ministros participantes en la Cumbre.
Además, la federación ha organizado una mesa redonda sobre la Realidad LGTB en Latinoamérica, en el Consejo de la Juventud de España en la que participarán el presidente de la FELGTB, Antonio Poveda; el coordinador del Área Internacional de la FELGTB, Alejandro Alder; la coordinadora territorial de CEAR Madrid, Estrella Galán;
la transexual colombiana y activista de COGAM, Lizeth Álvarez; la lesbiana colombiana transexual y activista de Arcópoli, María Alejandra Huertafu; y el activista gay hondureño, José Richard Figueroa.
Por último, se realizará una concentración ante la Embajada de Argentina para "mostrar el apoyo de España al matrimonio en igualdad en este país y animar a que no se de un paso atrás después de la aprobación del matrimonio entre personas del mismo sexo en el Congreso y a falta del trámite por parte del Senado", tal y como ha indicado la organización en un comunicado.

Gays y lesbianas rechazados por sus familias, más proclives al suicidio.

Preocupante noticia que nos obliga a seguir en la lucha firme contra la homofobia. La falta de apoyo familiar también incide en las probabilidades de contraer VIH o consumir drogas. La investigación fue realizada por la Universidad de California.

Las personas homosexuales que no encuentran compresión ni contención en su entorno familiar tienen más posibilidades de suicidarse, según un estudio de la Universidad de California difundido por la revista Pediatrics.

La investigación, a cargo de Caitlin Ryan, revela que con un elevado rechazo por parte de la familia hacia la orientación o identidad sexual del hijo, las posibilidades de que el joven consuma drogas y de que contraiga el VIH se multiplican por tres.

En este sentido, demuestra que los jóvenes homosexuales o transgénero que fueron rechazados por su familia debido a su identidad “tenían una autoestima mucho más baja, contaban con menos personas a las que pedirles ayuda y estaban más aislados” que aquellos que sí contaban con la aceptación.

Sin deseos de formar familia

La investigación agrega que es más probable que los jóvenes homosexuales y transgénero cuyas familias los han apoyado formen una familia en el futuro. Así, los datos muestran que de aquellos que no han sido “nada aceptados” el 90 por ciento no desean ser padres y “sólo uno de cada tres” piensa que será feliz de adulto.

“Qué grave es cuando son el propio padre, madre, abuelos, los que marginan a los niños LGBT”, apunta la presidenta de la Asociación de Madres y Padres de Gays, Lesbianas, Bisexuales y Transexuales (AMPGYL), Esther Nolla i Miró. “Cambia, escucha y sobre todo infórmate” es el mensaje que ha lanzado a los padres que se encuentran en esta situación, que, según ha indicado, cuando se enteran de la orientación o identidad sexual de sus hijos, “acuden a la asociación con un disgusto”.

En cuanto al momento en que los niños se dan cuenta de que se sienten atraídos por personas de su mismo sexo, el informe indica que esto suele suceder a los 10 años -un promedio de edad más bajo con respecto a los años setenta- y que el momento en que se identifican es a los 13 años -también una edad inferior a la registrada en los setenta, cuando la identificación se producía, según el estudio, en torno a los 20 años.

Con información de Europa Press

lunes, 17 de mayo de 2010

Los colectivos de gays y lesbianas reclaman un juicio de urgencia por el asesinato de una pareja de homosexuales en Vigo

La Federación de Gays y Lesbianas alerta de que el autor confeso del crimen saldrá el 14 de julio en libertad provisional al haber cumplido el plazo de la prisión preventiva


En un polémico veredicto, un jurado popular absolvió el año pasado a Jacobo Piñeiro al considerar que actuó presa de un miedo insuperable a dos homosexuales, a los que había apuñalado más de 70 veces, les había robado y después los había quemado tras el incendio que provocó en la vivienda para borrar huellas y destruir los cuerpos.

Veredicto "homófobo" que tuvo que ser anulado por el Tribunal Superior de Justicia de Galicia. La madre de una de las víctimas dice que esta desesperada. Reclama que se repita el juicio y advierte del riesgo de fuga. Marta Pérez Triviño añade que esta dispuesta a ponerse en huelga de hambre delante de los juzgados para que se haga justicia.

El Tribunal Supremo todavía no ha resuelto los recursos presentados por las partes y la Audiencia Provincial de Pontevedra tampoco ha convocado el nuevo juicio por el asesinato de esta pareja gay en 2006.

domingo, 16 de mayo de 2010

Polémica por nombramiento de lesbiana como obispo de la iglesia Anglicana



La diócesis episcopal de Los Angeles ordenó como obispo a Mary Douglas Glasspool, una mujer que reconoce ser lesbiana.

Glasspool es ahora una obispo subordinada, o asistente, en la diócesis liberal de la Costa Oeste de Estados Unidos, y ofreció reunirse con sus críticos como una 'persona reconciliadora'.

Unas 3.000 personas asistieron a la ceremonia, según informó el portavoz de la diócesis Bob Williams. 'El evento fue alegre y con mucha participación', afirmó.


Dos personas, un hombre y un joven, interrumpieron el comienzo del servicio, instando a las personas a arrepentirse y afirmando que la homosexualidad es un pecado, pero el resto de la ceremonia se desarrolló sin problemas.

El evento es una noticia para los 77 millones de anglicanos de todo el mundo y la profundamente dividida Comunión Anglicana, el grupo de iglesias anglicanas nacionales de la que la Iglesia Episcopal de Estados Unidos es miembro.

La Comunión fue remecida por a consagración del primer obispo reconocidamente homosexual, Gene Robinson, por parte de la Iglesia Episcopal en el 2003. Instó a la Iglesia de Estados Unidos a no designar otro obispo homosexual debido a la dura oposición al cambio de los anglicanos conservadores, en su mayoría en Africa.

Algunos conservadores han dejado la Iglesia desde entonces para formar una propia, la Iglesia Anglicana de Norte América, en protesta contra las reformas liberales de la Iglesia Episcopal y la Iglesia Anglicana de Canadá.

Las iglesias conservadoras africanas protestarán firmemente y redoblarán sus esfuerzos por defender las políticas tradicionales contra el clero homosexual.

Los tradicionalistas en la Iglesia de Inglaterra, quienes se oponen a los planes para permitir la ordenación de mujeres como obispos, posiblemente verán una nueva razón para unirse a la Iglesia Católica Romana.

En una entrevista con la agencia de noticias Reuters Televisión, Glasspool dijo que ella está lista para reunirse con sus críticos. 'Soy una persona reconciliadora y buscaré acercarme y participar con la gente que cree o piensa diferente a mí, e intentaré construir una relación con ellos', afirmó.

En la ceremonia también se consagró a una segunda obispo asistente, Diane Jardine Bruce.

El problema de Glasspool se desarrolla en un marco de un debate más amplio en Estados Unidos sobre temas de orientación sexual, tales como el matrimonio entre homosexuales, la adopción de niños por parte de padres del mismo sexo y la situación de los homosexuales en el Ejército.

Los sondeos muestran consistentemente que los homosexuales y lesbianas gozan de una creciente aceptación en la sociedad estadounidense.

Sin embargo, los credos de rápido crecimiento en Estados Unidos, al igual que muchas iglesias evangélicas protestantes y la Iglesia Mormona, consideran las relaciones homosexuales como un pecado y prohibidas por las escrituras, y los votantes se han opuesto al matrimonio homosexual, incluso en California.

La Comunión Anglicana es la tercera mayor denominación cristiana en el mundo, después de la Iglesia Católica Romana y las iglesias ortodoxas.

LOS ANGELES (Reuters)